简说经济学的反人类性
2022-12-18 10:32:13
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文/俗士

前几天,全网寻找张姗姗的事让我想到两点:1.大众对官商勾结的腐败现象深恶痛绝;2.人们对发国难财的丑恶行径深恶痛绝。在我看来,这是一个正常人朴素的正义观和道德准则,是人类与生俱来的良知,是健康社会的基础——就如法国作家维克多·雨果所说:“普遍的道德是社会的基础,普遍的良心是法律的基础。”

可悲的是经济学及经济学家却不是这样,这就是我今天文章要谈的经济学及经济学家的反人类性!

你如果关注社会现实,肯定经常能看到、听到一些专家(所以在社会上,人们称他们为砖家),尤其是经济学家,总喜欢发表的歪理邪说——比如在春运时,经济学家说老百姓买不到回家的车票是因为车票太便宜;在高房价荼毒大众时煽动炒房为高房价站台,甚至说穷人买不起房不是因为房价高而是自己钱赚得少;在疫情肆虐的时候散布发国难财有理,要赞美发国难财的人①;还有经济学家(樊纲)公然说:“经济学家就是为利益集团服务的,应该不讲道德,不要担心贫富两极分化”②。

这个现象其实暴露的就是经济学所具有的反人类性,而经济学家正在用歪理邪说摧毁人类文明的根基——美国作家阿尔伯特·杰伊·诺克提出了经济主义的概念,并指出经济主义是摧毁西方文明的那块石头③。

考虑到西方文明对包括东方在内的整个人类进步的影响以及在经济主义的统治下道德滑坡、良知泯灭、拜金成为社会主流价值观的现实,我把经济主义摧毁西方文明扩大到经济主义摧毁整个人类文明。

当然,有人说这不过是个别经济学家的观点,不能也算在经济学的头上,事实上,从经济学的奠基之作《国富论》中就埋下了去道德化的种子——经济学家们津津乐道的“看不见的手”就是一个去道德化的概念,也是樊纲敢于直说“经济学家应该不讲道德”的底气之源。

另外,薛兆丰在《我们要赞美那些发国难财的人》引用了三位诺贝尔经济学奖得主的观点作为依据,这也说明经济学至少有诱导人不讲道德的内容和倾向——不客气地说经济学家长期浸淫在经济学中被其洗脑了。

2020年,我曾写过一篇《经济主义与去道德化危机》④批判过,今天这篇是它的延伸和补充。

2022年12月1日

注:①《薛兆丰:我们应该赞美那些发国难财的人》

https://m.sohu.com/a/369579428_498154

②【语出惊人的“反常识”经济学家樊纲说的到底对不对?】https://mq.mbd.baidu.com/r/QMA8hHvgK4?f=cp&rs=857736741&ruk=pSWVr8WySRfbnvgIBh6Ylw&u=40811362d7e15ae1&urlext=%7B%22cuid%22%3A%22YOHCag8jSflpavuN_iBYi08tva_Ru2aagaSVi0uF28KZ0qqSB%22%7D

③Economism经济主义:信奉经济因素至高无上的地位,对于诸如文化或种族导社会国素仅考虑其经济维度,或干脆将其忽略。该术语源自希腊语oikonomia意为“家庭管理”.经济主义饱受诟病。美国社会评论家艾伯特·杰伊·诺克(1870~1945)痛骂经济主义是”一种用生产、 收购和财富分配等概念解释人类整个生活的哲学……我有时觉得这可能是块最终让西方文明在上面粉碎自己的石头”。该词也被当作十九世纪末一群温和的俄罗斯社会民主党人的标签,他们主张工人阶级应更加关注生活条件的改善而不是政治改革。

说明:经济主义的解释出自约翰·安德鲁斯《各种“主义”》,由于百度对“经济主义”的解释只说到十九世纪俄罗斯工人运动,没有其他内容,而这与我理解的“经济主义”完全不同,所以我又查阅了《各种“主义”》查到了这个解释。

④《经济主义与去道德化危机》https://url.cn/ze9R4oE4

 
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